常任委員会合同視察2日目の午前は、
静岡県伊豆の国市にある世界遺産のひとつ、
韮山反射炉を見学してきた。
韮山反射炉は、2015年7月に、
明治日本の産業革命遺産製鉄・製鋼、造船、石炭産業
として登録されたものの1つとなる。
世界遺産としての明治日本の産業革命遺産製鉄・製鋼、造船、石炭産業は、
日本各地に広がっていて、その史跡は、
萩反射炉、恵美須ヶ鼻造船所跡、大板山たたら製鉄遺跡、
萩城下町、松下村塾、旧集成館、寺山炭窯跡、関吉の疎水溝、
韮山反射炉、橋野鉄鉱山、三重津海軍所跡、小菅修船場跡、
三菱長崎造船所第三船渠、三菱長崎造船所ジャイアント・カンチレバークレーン、
三菱長崎造船所旧木型場、三菱長崎造船所占勝閣、高島炭坑、端島炭坑、
旧グラバー住宅、三池炭鉱・三池港、三角西港、
官営八幡製鐵所、遠賀川水源地ポンプ室・・・で構成される。
詳細についてはこちらのサイトが詳しいと思うので添付。
韮山反射炉とは超簡単に言うと、
製鉄のため鉄を溶解して鋳型にて固める炉だ。
見た目はこの4本の煙突が有名だが、
いわゆる反射炉というのはこの一番下の部分の・・・
そうだなぁ、ピザ窯といったらわかりやすいかなぁ・・・のところ。
そこで鉄を溶かしてピザ窯の下にある鋳型に流し込んで冷やす。
溶かされた鉄のうち不純物は軽い物が多いので上部にのこり、
下に溜まっていく鉄は純度が高いものとなる仕組み。
韮山反射炉では、江戸時代末期に
大砲である鋳鉄製18ポンドカノン砲の砲身がつくられた。
とはいっても、
鋳型でできた砲身に水力で穴を開け、
その後、発射実験を行って、
やっと実用に耐えうるものとなるわけで、
それほど生産できたものではなかったらしい。
しかし重要なのはそこではない。
江戸時代末期にこれを作ることで新しい時代に対応しようとしたこと、
そのさきがけの行動を起こそうとしたこと自体に意味がある。
それをした人物が江川太郎左衛門英龍である。
実はこの人、パンを焼いたことでも有名でパン祖とも呼ばれているらしい。
そしてどこにも触れられていないのだが、
重要なのは江戸時代の製鉄の実験場と言っていいこの韮山反射炉が、
現在に残っているという奇跡の過程が更に興味深い。
その経緯を簡単に説明すると、
明治維新後に江戸幕府所有から先の江川家の所有になる。
まぁ、江戸幕府のものであったから明治時代にはここは放置。
どんどん風化が進むが、
日露戦争後の1908年に韮山村有志が江川家からこれを買い取り、
当時の陸軍省に献納した。
で、献納された陸軍省はこの韮山反射炉を再工事したうえで、
保存管理するようになったという・・・。
？？？
文化的遺産というものは、実は残りにくい。
それこそ意識的に保存管理しなければ、ほとんど残らない。
まず、その保存管理にかけるお金を確保しなければならない。
さらに、その時期の政治的主力勢力にしてみれば、
前勢力の遺構や威光はことごとく負のものとして取り扱いたいところ。
そういった意味でいうと、韮山反射炉などは、
どこに保存の価値があると当時の人が判断したのか？
不思議でならない。
地元ならいざ知らず、陸軍省が献納されたぐらいで・・・
というのが私の不思議感の本音だ。
いや、旧長州である山口県や旧薩摩である鹿児島県などの遺産は、
明治政府にとって見れば自分たちの権力を誇示するために、
保存管理することに政治的価値があるだろうことはわかる。
明治政府が工業化をすすめるにあたって大きな意味を持った、
長崎造船所などもわかる。
だが！・・・なぜ韮山反射炉を保存管理するという判断を、
当時の陸軍省がしたのか？
これは私にとっては大きなミステリーだ。
最後におまけをひとつ。
世界遺産になってしまうと、
世界遺産条約によってガイダンス施設の設置が義務化される。
もちろん現地にはガイダンスができる方が何人かいて、
当日も説明などをしながら案内をしてくれたが、
彼らは基本的にボランティア活動で行っているらしい。
お客の中には勘違いする人もいるが、
彼らの無償協力に対しては、苦情ではなく敬意こそ払われるべきだ。
私の感覚でしかないが、言葉を選ばずにいうと、
日本人には仕事風ボランティアはあまりそぐわないのかも・・・と思う。
眼の前にある困っている人を自由意志で助けるという心は大いにあるが、
それが制約を受け、命令を受け、仕事のようにこなす・・・
そういったボランティア活動からは、
距離をおきたくなってしまう人がおおいのではないだろうか？
ちょっとだけ、ボランティア活動の未来に不安を感じる今日このごろ。
きっと日本人は、おのおのの持つ使命感によって突き動かされ、
一方、キリスト教圏などの人々は、
神の教えとしての人のあり方によって行動をしているのだろうと、
思わずにはいられない。
本日、広報特別委員会活動
コメント